尸位素餐的含义及应用

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不需要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位”，尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是借着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

成语“尸位素餐”源自古代祭礼中的尸音史。尸位指的是有职位却不做实际工作的人，素餐则比喻无功食禄的人。在汉书的“朱云传”中，有关于朝廷大臣的描述，指出那些上不能匡主、下亡以益民的大臣都是尸位素餐。这句成语的意思与尸位和素餐的含义相同。

现代社会中，我们可以将“尸位素餐”用来形容那些凭借人际关系或特殊背景而保持职位却不做实际工作的人。例如，在一些机关、社团、商店中，存在着冗员，他们只是每月领取薪水，却没有实际工作，整日闲坐吃喝。这样的人也可以被称为“尸位素餐”。此外，一些工作能力较差的人，虽然努力工作，却无法取得好的成绩，他们之所以能够保持职位，往往是依靠特殊关系。因此，他们也可以被称为“尸位素餐”。另外，有些人可能因为缺乏自信而谦虚地说自己是“尸位素餐”，即便得到了他人的照顾，也会感到内疚。